这部分展示了加拿大华人及亚裔与原住民文化之间的纽带。华人及亚裔与原住民在服饰、艺术、文化、节日和传统医学上的联系都揭示了这两个群体共有的过去。本节所呈现的艺术和文化的内容可帮助大家了解华人及亚裔与原住民社区之间形成的历史关系和文化桥梁，并意识到这些密切的联系和共同面对的困境如今仍然存在。

全球新冠肺炎疫情爆发后，一个设计艺术口罩的活动应运而生，将加拿大原住民和亚裔群体的“集体创伤”联系起来。该活动的目的是让人们注意到这两个群体在疫情期间受到的巨大影响。来自世界各地的人们积极参与到活动之中，提交他们的口罩设计。这些设计式样代表了原住民和亚裔社区在历史上和现在所经历的创伤和苦难。该活动希望让人们意识到原住民和亚裔社区因种族歧视而遭受的“集体创伤”以及当下存在的社会问题。

本文通过温哥华举行的春节庆祝活动展示了加拿大亚裔与原住民社区之间的交往互动。节庆活动邀请了华裔和原住民艺术家，展示了这两个社区之间的历史关系和文化桥梁。加拿大的华人移民大多不了解加拿大原住民在历史上遭受的种族主义和歧视，希望通过中国艺术和原住民艺术的交集，促使人们深入认识原住民经历的这段历史。

法郎士和罗德里格斯探讨了加拿大的中医与原住民对中医的运用之间的联系，概述了中医和原住民民间医学在理论和实践方面的相似之处。本文采用历史研究的方法，考察中医如何在原住民社区中流行起来，并列举了中医与原住民民间医学中内容不同，但在医疗实践中具有相似作用的疗法、药剂及药物成分。法郎士和罗德里格斯认为，中医的理论和实践反映了原住民民间医学中高度重视自身与万物之间的心理和精神联系。

作者威廉·林赛（William G. Lindsay）来自克里-斯托尼族（Cree-Stoney Nations）。现在他退休了，他曾在卑诗省原住民高等教育领域长期担任教育工作者和行政人员，努力把原住民文化融入大学教育里，现已退休。

本文探讨了中国古典哲学和加拿大原住民传统文化实践之间的相似性。林赛本人也亲自观察了两种文化是如何重叠的，延续了卑诗省150年的传统。在考察这两种文化的联系是如何在卑诗省从过去延续到现代的，林赛提出了两个主要问题:

(1)通过民族、文化、思想和实践的历史性交汇，我们可以对比和提炼出哪些有趣的，关于个人、哲学或领导经验教训的结果?

(2)两种文化重叠的例子是否有助于解决现代世界中更大的身份认同问题？

本文通过比较中国少数民族与加拿大原住民群体的服饰和装饰品的特征，指出了加拿大华人与原住民之间的关系纽带和象征性的联系。作者认为，为了国家能够建设一个更美好的未来，加拿大公众必须认识到加拿大原住民遭受的不公正对待。

厄尔博士（Dr. Earle H. Waugh）目前被任命为阿尔伯塔大学医学与牙科学院家庭医学系跨文化健康部门主任。韦恩·罗恩酋长（ Wayne Roan）是克里族的仪式主持。

本文通过口头和书面资料，将克里族与西方和中国传统进行比较，从而引入西方和中国传统中不通过实体或形而上的空间来构建现实的多样性话语。同时文章也强调了克里族人和中国人在现实这一概念上的相似之处。作者挑战了以西方观点为主导的主流话语，使我们对现实与空间的理解变得更为多样化。